Vi diamo il benvenuto nel sito della Chiesa Cristiana Evangelica Sola Grazia.
Per qualunque ragione abbiate scelto di visitare il nostro sito e in qualunque modo lo abbiate trovato, la nostra preghiera è che, conoscendo qualcosa di più sul nostro conto e comprendendo qualcosa di più del messaggio del Vangelo che predichiamo, la vostra anima possa essere illuminata e benedetta da Dio.
Come comprenderete presto leggendo i documenti pubblicati nel sito e ascoltando i sermoni predicati nella nostra chiesa, la proclamazione, la spiegazione e l’applicazione della Bibbia (che noi consideriamo la inerrante Parola di Dio) ha un posto centrale nella nostra vita e nella nostra chiesa.
Noi crediamo che la salvezza è l’opera del Dio Trino e crediamo che il Vangelo, al quale bisogna credere per essere salvati, è il dono di Dio Padre per l’umanità smarrita e colpevole; che la venuta di Gesù Cristo, il suo farsi uomo per vivere tra noi, per insegnare, per compiere miracoli, per morire sulla croce, per risuscitare ed ascendere al cielo, era indispensabile affinché i peccatori fossero salvati e che lo Spirito Santo è la persona divina che assiste nell’annuncio di questo messaggio e che fa in modo che esso sia ricevuto, creduto e vissuto.
Chiunque voi siate e qualunque siano la vostra storia personale e le vostre convinzioni, vi invitiamo ad ascoltare la predicazione del Vangelo in uno spirito di preghiera e di sentirvi liberi di cercare un contatto con noi. Di presenza, se non vivete troppo lontano da Caltanissetta, o telefonando o scrivendo. Saremo molto lieti di ascoltare e rispondere alle vostre domande.
Gesù ha detto: «Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi darò riposo» questo è molto più che un invito: è un ordine che si accompagna ad una promessa di grazia. Possa così il Signore benedirvi.
Pensieri
"Crediamo, dunque, che non si può conoscere Cristo adeguatamente se non mediante le Scritture. Se così è ne consegue che noi dovremmo leggere le Scritture con il chiaro proposito di trovarvi Cristo. Chiunque devia da questo proposito, se anche si affaticasse nello studio tutta la sua vita, non giungerà mai alla conoscenza della verità. Infatti, quale sapienza potremmo mai avere se siamo privi della sapienza di Dio?" - Giovanni Calvino
Dio esiste Come l'ateo più famoso del mondo ha cambiato idea
ANTONY FLEW con ROY A. VARGHESE
Collana "La bussola" 206 pagine
Sulla risurrezione di Gesù Cristo dai morti
"Mediante la sua morte il peccato è stato tolto, mediante la sua risurrezione la giustizia è stata instaurata. Come avrebbe potuto liberarci dalla morte soccombendo ad essa? Come avrebbe potuto acquistarci la vittoria, se fosse stato sconfitto nel combattimento? Noi dunque attribuiamo la realtà della nostra salvezza in parte alla morte di Cristo ed in parte alla sua risurrezione e diciamo che, mediante la morte, è stato distrutto il peccato e la morte è stata cancellata; mediante la risurrezione la giustizia è stata stabilita e la vita ha ripreso il sopravvento; e questo in modo che la morte ha il suo significato in funzione della risurrezione" (Giovanni Calvino).
Benché in linea di principio la religione cristiana non sia ostile alla cultura, ugualmente non si può negare che attribuisca soltanto un valore subordinato a tutti i beni di questa vita terrena. Il valore del mondo intero non è grande quanto quello della perfezione del regno dei cieli, del perdono dei peccati e della vita eterna nella comunione con Dio. Sotto questo aspetto, la religione cristiana si oppone frontalmente alla visione del mondo assunta dall’uomo moderno e non è né adatta né pronta al compromesso. È in gioco nientemeno che il bene supremo dell’uomo.
Perciò non solo il cristianesimo è accusato, oggi, di opporsi alla cultura del passato piuttosto che di approfondirla e di assumere nei suoi confronti un atteggiamento di ostilità e rifiuto, ma si va oltre dichiarando che ha fatto ormai il suo tempo e che non può essere un fattore determinante rispetto allo sviluppo del futuro. Se la cultura moderna deve progredire, deve respingere completamente l’influenza del cristianesimo e rompere completamente con l’antica visione del mondo: dev’essere inaugurato un Kulturkampf al cui confronto quello di Bismarck contro i gesuiti fu un gioco da ragazzi!
Ci accontentiamo di aggettivi. Gli aggettivi sono quelle parti del discorso che qualificano i sostantivi. L’uso sapiente di essi permette di cogliere la qualità della cosa indicata dal sostantivo. E’ un interessante parametro della cultura posseduta. Gesù sapeva usarli.
Nel nostro Paese non sembra si sia in grado d’usare gli aggettivi. Se lo si fa, non lo si sa fare. Nei discorsi e dibattiti sulle questioni religiose, giornalisti, uomini di cultura (?), accademici, politici, si servono del termine “chiesa” senza alcuna specificazione. “La chiesa ritiene…, pensa…, è…”. Nella mente dei più, il termine “chiesa” evoca, la chiesa cattolica romana. Questo alimenta un clima di nebulosità e superficialità. Come se la chiesa cattolico romana fosse l’unica chiesa o fosse in grado di riassumere sentimenti e convinzioni di tutte le altre chiese. Quando ci si sforza molto, si parla di chiese “diverse dalla cattolica”. E’ il colmo. In molte bocche le chiese non hanno ancora la necessaria dignità per essere nominate! Sembra che vi sia pudore o semplice ignoranza nel servirsi degli aggettivi. La chiesa cattolica sarebbe il metro, le altre vengono prese in considerazione solo commisurandole ad essa.
Appartieni all'unica e vera Chiesa, fuori dalla quale non c'è salvezza? Non ti sto chiedendo dove vai in chiesa la domenica, ti chiedo solo: Appartieni all'unica e vera Chiesa?
Dov'è quest'unica e vera Chiesa? Qual è quest'unica e vera chiesa? Quali sono i segni che contraddistinguono quest'unica e vera Chiesa? Sono domande legittime. Prestatemi attenzione ed io vi fornirò alcune risposte.
L'unica e vera Chiesa è composta tutta da credenti nel Signore Gesù. E' composta da tutti gli eletti di Dio, da uomini e donne convertiti a Cristo, da ogni vero cristiano. In chiunque possiamo discernere l'elezione di Dio Padre, l'aspersione del sangue di Dio il Figlio, l'opera santificante di Dio lo Spirito Santo, in quella persona vediamo un membro della vera chiesa di Cristo.
Si tratta di una Chiesa della quale tutti i membri portano gli stessi segni caratteristici. Sono tutti nati dallo Spirito; tutti possiedono "ravvedimento davanti a Dio e fede nel Signore nostro Gesù Cristo", santità di vita e di condotta. Tutti odiano ciò che Dio considera peccato e tutti amano Cristo. Potranno rendere culto a Dio in maniere diverse. Alcuni useranno un particolare formulario di preghiere, altri nessuno; alcuni adorano Dio ponendosi in ginocchio, altri in piedi, ma tutti adorano Dio d'un cuore solo. Sono condotti da un unico Spirito; sono edificati su un unico fondamento; traggono tutti la loro religione da un unico libro, cioè la Bibbia. Sono tutti uniti, come i raggi di una ruota al perno centrale, a Gesù Cristo. Essi tutti possono persino ora dire d'un cuore solo: Alleluia, e possono rispondere d'un cuore solo e con un'unica voce: Amen e amen.
Nel principio della vita cristiana la grazia è poca
Egli non triterà la canna rotta e non spegnerà il lucignolo fumante, finché non abbia fatto trionfare la giustizia. – Matteo 12:20 –
Dio non spegnerà il lucignolo fumante che sta per estinguersi, ma, al contrario, lo alimenterà fino a farlo diventare una fiamma ardente. Quando le lampade cominciano a spegnersi la luce diviene fioca e cominciano a produrre molto fumo.
In colui che si è convertito da poco, la grazia dimora insieme a molta corruzione. La sua condizione spirituale è simile a quella del lucignolo fumante: in lui vi è una luce molto tenue che illumina molto poco e per di più la presenza del peccato, come un denso fumo, ottenebra il suo cuore. Ci sono diversi gradi di maturità nel corso della vita cristiana. Alcuni credenti possono essere paragonati a bambini, altri a giovani, altri ancora ad adulti. Nel principio la grazia è come “un granello di senape” (Matteo 17:20), ma, passo dopo passo, colui che è una nuova creatura in Cristo cresce fino a raggiungere la piena maturità. Non c’è nulla di più piccolo come la grazia, al suo inizio; allo stesso modo in cui nulla al mondo è più glorioso della stessa grazia giunta a maturità. L’uomo, sebbene sia la più perfetta delle creature, giunge alla perfezione molto lentamente. Sono le più infime creature che, come i funghi o il ricino di Giona, crescono in una notte e, in un istante, svaniscono.
Il 28 dicembre è stata l'ultima domenica che ci siamo riuniti presso i locali di via R. Guttuso. A partire da domenica 4 gennaio, per un periodo di transizione di alcuni mesi, le riunioni si svolgeranno presso i locali della Chiesa Evangelica Valdese di Caltanissetta, in via Redentore n. 157.
Venite ad adorare il Signore insieme a noi:
la domenica: ore 10:30 e 19:00
il mercoledì, ore 19:00 (riunione di preghiera)
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